张五常老先生一直是唐老师很敬仰的经济学泰斗，多次在文章中提到过张五常。我也多次有兴趣学点有关经济学的东西，为此买过几本有关书籍。奈何资质太差，大多情况下都是读个开头便束之高阁落下个吃灰的下场，没有一本能读下去的。由此对经济学无形中产生了畏难情绪，有较长一段时间不去触碰这类书籍。

现在看来，不是经济学太难，而是好多作者把经济学弄成了数学，大多书中无不充斥的一堆图表和各种复杂的公式，将简单的道理弄得复杂艰深，让人读起来让人晕头转向，不得不半途而废。

上段时间，对经济方面的好奇心又被老唐推荐的李俊慧老师《经济学讲义》勾起来了。这是一本师承于张五常老先生的《经济解释》。

张五常在给李俊慧老师的《经济学讲义》作序中认为自己的《经济解释》可以与二百四十多年前亚当斯密的《国富论》相提并论。

囫囵吞枣地读完《经济学讲义》之后，虽然还是懵懵懂懂，但是为自己能第一次读完一本多少有点正统经济学书籍感到兴奋，同时多少还是有点收获。

这种收获就是那种心里头多少知道点什么，还没有达到能转化成自己理解的内容的地步，更别提用自己的方式输出了，所以说是囫囵吞枣是也。

于是就动了读读张五常老先生的《经济解释》的心思。不过又考虑到大师的作品会不会太深奥，买来是吃灰的下场。没有贸然下手，而是先买了本《五常学经济》先看看。

这本小册子，写的是五常先生的童年及求学的过程，读来很丝滑，也对五常先生在心里有了一个大体的印象，同时对他的行文方式也有了一个认识，以及其追求的复杂的世界现象用简单的理论解释的理念，让我下决心一读其著作《经济解释》。

目前，《经济解释》第一卷“科学说需求”看了有一半。只能说，大师就是大师，虽然这本著作如此重要，然而即使我这样的小白读起来，至少目前来说没有任何难度。而且其循循善诱，层层递进的方式，将每个概念都解释得清清楚楚，没有丝毫的拖泥带水，简直堪比金庸的武侠小说，可以说是目前我接触到专业书籍中，对新手、小白最友好的，没有之一。

《经济解释》你值得拥有！

好了，下面先把《五常学经济》这本小册子的读书笔记整理如下，其实大部分都是摘抄自书中，只是我之前对五常先生的生平了解太少，记录一下。

读完你能发现少年张五常原来是个顽童，多次被学校留级、退学。然而就这样的一个问题少年最终却成了一届经济学泰斗，可以说教育方式要因人而异。如果您家的孩子现在也有教育方面的困扰，是否可以换个思考角度，是不是现在的教育环境不适合咱家孩子呢。换个方式也许能成就孩子成为某个领域的佼佼者也不一定呢。

张五常出生于1935年十二月一日，兄弟姐们九个，他排行第九，幼年家境由我，每个兄弟姐们均有一个保姆照料。

1941年，香港沦陷，母亲带张五常等七个姊妹往广西逃难。

1943年，逃难到广西平南县一个叫那沙的小村子，住了一年多。那沙没有学校的日子对先生后来的发展有重要的影响：

（1）因为没有纸笔，于是跟一位逃难到那里的八股先生背诵古文与诗词，虽不知何解，但背得很多，便是如今写中文的本钱了。

（2）期间染上疟疾，有几个月母亲要求先生每天下午到山间走走，于是有了对夕阳光线变化的研究，是今天搞摄影艺术的本钱了

（3）逃难期间的艰难觅食生活，使得先生对农村生活与农业种植有了深入的认知，是为后来的《佃农理论》有重要影响。

1945年，在平南县县长欧阳拔英的帮助下从广西逃回香港，是时9岁半。

1945年，逃难回港后进入佛山华英，在其中学习三年。由于太过顽皮被要求退学。

1948年秋，进入香港湾仔书院，1952年升上皇仁书院，第一年留级；后来因为华文考了59分而再次被逐出校门。

此后花太多时间在太宁街27号。据张五常说，后来在美国读书大杀三方，太宁街给予其智慧有很大帮助。那么太宁街27号为什么有如此大的影响呢？主要是多奇人异士：

太宁街27号是张五常在湾仔书院一位同学王柏泉的家，王柏泉有三个哥哥，加上他，被称为四大才子：

大哥——王深泉，写文章很有名；

二哥——王照泉，写粤曲很有名；

三哥——王礼泉，下象棋很有名；

王柏泉，样样皆能，无一不精。

出入王柏泉家的有后来成为国脚的黄文华，乒乓球冠军容国团，代表香港打比赛的象棋神童徐道光，玩粤乐师傅黎浪然，打功夫的教头陈成彪.....，这些人的生活都不好过，但不容易找到这么多的不同行业的天才或怪杰聚在一起，谈天说地。我跻身其中，听得多是关于他们的额造诣的古怪法门，组合起来自己随意挥洒。

太宁街昔日的能人异士有一个重要的共同点：他们没有一个算得上是受过高级教育。不值钱的十八般武艺了不起，但法门全部是他们自己想出来的。

  无钱求学就有这样的好处：要逼着自己想出来。这是创作，不一定比专业训练的好，但没有成见的左右，创意来的容易。

在那沙曾经帮助过张五常一家的欧阳拔英县长在解放前投奔香港，得到张五常父母的照顾，住在离太宁街很近的地方。太宁街晚上才热闹，于是白天有空张五常就去跟欧阳聊天，大约是从1952年开始的。欧阳县长是个很有学问的人，读过古书无数，见解精辟，书法隶书是先生见过最好的人了，对先生倾囊相授。

先生原话：非常欣赏那些差不多任何中国古字都可以读的出解得通的人。平生只遇到过两个：五十年代的欧阳拔英与今天还健在的黄苗子。这可见中国的文字不是简单的学问。

1954年离开皇仁书院后，到父亲的“文来行”工作。由于适逢朝鲜战争，文来行是老字号，申请进口有优先权，因此赚钱容易，工作轻松。

文来行的隔壁是个凉茶铺，在这里遇到一个叫关大志的人，教会了先生摄影。与关大志相处了大约两年，差不多每天下午都跟他谈摄影艺术的事。

从皇仁书院出来后，先生遇到一连串的奇人异士，对其后来的发展具有深远的影响。

白天跟随欧阳拔英交谈学习古文、书法等中国传统文化知识，下午跟关大志学习摄影艺术知识，晚上则到更加热闹的太宁街27号。

1957-7-31坐游轮到北美多伦多，商谈父亲遗留下来的生意问题。同时留在多伦多补一下中学课程，希望能拿到一个商业之类的文凭。后来决定认真地求学，有几个原因：

多伦多当时有近500个从香港去的学生，只有先生一人没有大学收留。于是，先生觉得如果自己真的用功读书，不可能读不过他们的，为了好奇也要尝试一下。

1958年一天得知原本在宾大读得很好的小哥哥得了精神分裂症，而这位哥哥原本是张家寄予厚望可以搞出学问的。这种情况下，为了实现父亲的希望只好由先生披挂上马了。

在多伦多遇到另一位叫王子春的贵人，只见了几面，便肯定先生是个顶级的求学人才，介绍读物，鼓励先生，并说了很多学问的典故。

由于加拿大的大学当时享誉国际，但招生保守，王子春鼓励先生尝试申请美国大学。终进入洛杉矶加州大学，而同学平均才18岁多一点，先生当时已经快24岁了。

先生入学后，急起直追，打起了冲锋。

1959年秋季入学本科，1962年6月获硕士。本来接下读博士，却因为一次例行公事的口试不通过。后来在几位教授的努力下，顺利补考通过。

好些年后，当时作为口试主考的赫舒拉发跟先生谈及此事：当时大家觉得你锋芒毕露，希望你能收敛一下，但我们做得太过分了。

1961年，进入研究生院，选修Baldwin的价格理论；宏观与货币则是布鲁纳教授，旁听选择阿尔钦和赫舒拉发的课。

从1962年秋季开始旁听赫舒拉发的高级价格理论，每周一次，晚上，每次三个小时，虽然只是旁听生，但是赫舒拉发对先生很关心，因此先生也很享受赫舒拉发的那一晚授课，且享受了三年。

1963年秋季开始听阿尔钦的课。阿尔钦的思维深不可测，是每个同学的感受。阿尔钦不允许旁听生提问的，然而后来，阿尔钦允许先生走进他的办公室提问，只有先生一个，成为他的“入室弟子”，羡煞同学了。当时先生对价格理论的操纵已达到来去自如，但开始听阿尔钦的课，依然不知道他在说什么。先生想，阿尔钦老师有这样的深度，一定要触摸到他的层面才罢休。因此旁听阿尔钦老师的课程到大约第三个学期才触摸到这个层面，第四个学期便豁然开朗。

在走完Baldwin——赫舒拉发——阿尔钦的价格理论全程后，五常先生第一开花结果是在长滩大学完成的论文《佃农理论》。

摘录一段先生的自白：

  衷心说实话，我喜欢学，学得快，但绝不是个喜欢跟人家研讨或辩论的人。

从广西那沙的日子起，我喜欢独自游玩，有自己的世界，而长大后喜欢独自思考，不管外人怎么说。

 我可以一连数天足不出户，有时一整天待在书房。

 少年时，在香港逃学没有伴侣，我往往一个人坐在柴湾的一块巨石上下钓。根本没有鱼，永远是那块石头，只是四顾无人，胡乱地想着些什么，对我是一种乐趣。 

学术上我很少与人争论，谁对谁错与我无关痛痒。思想是自己的，独自魂游得来，是对是错是轻是重，历史自有公论。——这解释了为什么在芝加哥大学的两年中，一方面我很希望能得到那里的大师的启发， 另一方面我不想参与他们的思想竞赛。 我只在芝大停留了两年就前往西雅图去，是不容易的决定。问题是我生于香港，从小爱海，而西雅图的海，美伦天下。另一方面，芝加哥的学术氛围太热闹，我要找个地方宁静下来。

 这段自白，可以了解先生为什么只在芝加哥大学待了两年就离开了。另外最重要的是先生讲述自己童年那段，用我们现在的眼光来看，是否会有很多人会认为这样的孩子有点不正常？

可见教育环境、家庭氛围的包容可以让一个与众不同的灵魂自由地生长是多么的可贵。

个人观点，仅供参考

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公众号：九谈
2023-12-07 11:00 广东
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