我们经常听到有人说：为什么我懂得这么多道理，还是过不好这一生？
找出人失败的原因，找到你自己的最小阻力之路，这是作者写这本书的目的。
有一天醒来，你突然很厌恶自己浑浑噩噩的状态，你决定要改变一下。
你买了好多书，加入了各种各样的学习社群，写下了一个雄心壮志的学习计划。
三天后，激情退去，生活回到原样。
你想减肥，决定开始控制饮食，加强运动，连续三天晚上不吃饭，到第四天，有点撑不住了，报复性地吃了很多东西。
每一次尝试，你都更加努力，但是每一次都莫名其妙地被拽回原地。
你可能有不同的借口停下来或者放弃：啊，最近好累，等工作轻松点吧；啊，最近身体不太舒服，等下次身体好点再说吧。
- 你所有的挣扎都变成了你的自我安慰，你所有的努力都会在之后的放纵中流逝。
这到底是为什么？
这本书提出了一个突破性的观点，就是我们在人生的道路上反复出现的失败经历，主要是因为我们采用的是一种解决问题的模式。
- 说白了，在现实生活中，人只要试图使用意志力解决问题，大都会以失败告终。
当我们尝试去解决一个问题的时候，我们就会采取行动，来避免不想要的结果发生。
那么，通常来说，问题越严重，我们就越会采取严厉的行动。
但是一旦行动奏效，问题得到缓解了，我们就不再采取行动了，就会松懈下来，结果问题就通通都回来了。
这个过程就像荡秋千一样，来来回回，摆来摆去，所以往往你用尽全力，却并没有看到明显的成效和进步。
- 也就是说，人天生喜欢使用治标不治本的方法来解决问题。
所有的改变行动几乎都会经历三个阶段：
第一，初始阶段；
第二，你在不断努力的过程中；
第三，当你自甘堕落到一定程度以后。
在这三个阶段，你会承受不同的力，然后你会作出不同的反应。
举个例子，还是拿减肥这件事来说，一开始，你决定要少吃多运动。
对瘦下来的好身材的渴望形成了一股强大的拉力，促使你采取行动。
但是你一定知道，还有一个相反的作用力，就是一个舒缓的力——吃想吃的东西，舒舒服服待着不去运动的力，这个力和前面的作用力相比，大小相当，力量相反。
你在这两个力中间来来回回地挣扎。
现在想象一下，你站在两面墙中间，一面墙是你渴望的好身材，另一面墙是想吃什么就吃什么，但是没办法保持苗条身材。
这两堵墙各有一个橡皮筋，都套在你身上，形成两股相同大小的力，你就站在中间。
当你往“渴望”那堵墙靠近的时候，背后那堵“舒缓”的墙的皮筋就勒得更紧一些。
你每前进一步，都要付出很大的努力。
稍不留神，就会被弹回去，回到你的焦虑中去。
这是第二个阶段，你作出了努力。
到第三个阶段，你放弃了，开始自甘堕落，堕落到一定程度，你得到了巨大的舒缓和安慰。
但是很快，渴望的力又开始变强。
这就是大多数人在堕落和放弃一阵以后，又会重振旗鼓开始努力，进入下一个循环。
可以说，我们作出的大多数改变自己的尝试，都是在这个过程中不断循环，不断重复。
作者用了一个词，叫“来回摆荡”。
相信你也有过这样的体验吧？
不光是我们尝试解决自身的问题时会这样，很多事情都会掉进这个陷阱里。
比如，国际上救济埃塞俄比亚饥荒的行动。由于战乱和灾害，整个埃塞俄比亚都陷入了严重的饥荒，大量人民被饿死，这是个很严重的问题，引发了全球人民的关注。
媒体铺天盖地地报道，明星们举办筹款演唱会，富裕地区的人们纷纷慷慨解囊，大量的物资迅速涌入埃塞俄比亚。
受灾的人们得到了物资，但是情况被暂时缓解之后，人们就不再认为这是个问题了。
媒体不再报道，人们的注意力被转移，可是造成饥荒的根本原因还是没有得到解决。
问题被遗留了下来，直到今天，埃塞俄比亚还有儿童不断因饥荒死去。
所以，作者罗伯特认为，这种“解决问题”的思路是行不通的。今天在职场中，解决问题的能力几乎就代表了一个人的工作能力。可是作者在书中说：“我们的公司，绝对不招聘擅长解决问题的人。”
他的理由是，一个喜爱解决问题的人，一个长期用解决问题的思路来思考的人，往往是没有创造力的。
当我们热衷于解决问题的时候，我们仍然在顺应环境，也始终在做着各种各样的事情，来避免自己不想要的事情发生。
我们太习惯于解决问题了，这个思路让我们很少去认真透彻地思考，自己想要的究竟是什么。
作者认为，要想避免这种失败发生只有一个办法，就是要跳出这个模式，不要再用“解决问题”“改变”的脑子去思考。
取而代之的，他提出了一种新的模式，就是一种叫“创造力”的模式，你要学习用这种模式来达到成功的目的。
为什么说解决问题和改变的方式没办法取得成功？
因为作者发现，所有的物体都是倾向于沿着阻力最小的道路运行的，能量也是沿着最小阻力的路面持续传递下去的。
如果你想通过改变来达成目标，这不是最小阻力的道路，你会像前面所说的遇到非常大的阻力，你的目标永远也不会达成。
相反，你需要去创造性地寻找自己达成目标的道路。
说白了，就是要绕开障碍，认清自己的能力是有限的这个事实，放下傲慢，改变自己。
作者如何理解“最小阻力之路”？
作者住在波士顿，来波士顿的朋友经常问他一个问题：波士顿的道路是怎么规划的？如果你去过波士顿你会发现，那里的街道没有什么规则可循，有很多迂回曲折的街道，每一段都有不同的名字。
事实上，波士顿的市区规划确实没有规则，这里的道路完全是把几个世纪之前的“牛径”拓宽了而已。“牛径”和马路一样，就是牛踩出来的路。那么“牛径”是怎么来的呢？
牛行走通常是随着地形起伏，找到最容易的路径。
前面有山，牛绝对不会强行横越，而是会选择最好走的路，哪怕是要绕到山的另一头。
换句话说，牛的行走模式取决于地形结构。
时间长了，“牛径”自然就形成了，后来的牛也自然会跟着走。
波士顿的城市规划自然也跟着地形结构来进行了。不管是对波士顿的牛，还是后来的城市规划者来说，这都是一条“最小阻力之路”。
其实我们都是循着这样的最小阻力的道路来生活的。比如，我们走路的时候，都喜欢走捷径、抄近道，这就是阻力最小的道路。
如果现在，我们要从一栋大厦的70层去到旁边大厦的60层，我们唯一的运动路径，就是跟着电梯、楼梯和大门走。大厦本身的设计结构，决定了我们的运动路径。
作者认为，在努力解决问题、通过改变自己来达成目标这件事上，是一样的道理。
我们往往认为，是自己的心理状态影响了事情的成败结果。
于是，我们不断调整自己的心理状态，也试图通过提高自己的意志力、执行力来改变事情的结果。
但是作者认为，决定事情成败的，其实是那个“来回摆荡”的结构。
换句话说，你必须超越、跳出那个模式，才能避免失败的结果发生。
要跳出那个框框，我们需要的是一个新的结构，这个结构是一个有助于你的创造力施展的结构。
创造力的结构由两大元素组成：
第一，对于你想要创造的成就有明确的愿景；
第二，对你的现状有清楚的认识。
这两大元素，就形成了一个全新的结构性张力。愿景会提供给你强大的拉力，驱动你去行动。现状的作用，也是驱动，通过愿景和现状之间的落差，来推动你不断向前，创造出自己想要的结果。
对比一下你会发现，“解决问题”“去改变”和“创造”之间，有一个区别：当你解决问题、去改变的时候，你的行动是为了避免自己不想要的结果发生，你的专注点会放在不想要的事情上；
但当你创造的时候，你必须专注在自己真正想要的结果上，你所有的行动都是为了让自己渴望的结果发生。
这个时候，你就可能感受不到那面“舒缓”的墙给你的拉力了。
如果用创造的方式来改善贫困，会发生什么样的结果呢？
同样发生在乌干达的一次贫困援助行动，人们就充分地采用了创造的方式，真的取得了惊人的结果。
工作人员不断地训练当地村民的创造力，充分地帮助他们想象和确认自己渴望的生活、自己渴望的家园，到底是什么样儿。
当地的民众们也开始积极行动，一点点地把自己想象中的房屋、农田、村庄、医院变成了现实。
在创造的过程中，不再去强调环境有多糟糕，形势有多紧迫，而是要从自己的心灵和头脑开始，让自己想要的美好结果不断地浮现。
真正的创造，和外在环境是无关的，它只是我们内心里的图画、内心里的声音，这些图画和声音需要被不断强化，最后表达出来。
现在来想象一下，在这个新的结构性张力当中，你有了一个明确的愿景目标：比如写一本小说。
你的现状是怎样的？你看过几本小说？自己能写什么水平的文章？
这时候，你开始体验到理想和现实之间的巨大落差。
通常来说，创造者忍受落差的能力高于绝大多数人，他们甚至将落差作为最有力地推动自己的力量。
所以你需要代入“创造者”的角色，提高自己忍受这种落差的能力。
而启动你的创造性结构，你只需要做一件事情：就是认认真真构思你想要创造什么成果，然后好好观察你的现状，并且把注意力聚焦在成果上。
你可能会说，哎呀，我不敢设定目标，因为我怕自己做不到啊！
凡事都很难的，我还是期望低一点好了。
这时候你需要重新审视你的目标，什么样的目标才是清晰、明确、可以达到的？清晰、明确的目标会拉动你向前走。
而且，我们大量的目标之所以流产，是因为我们很少认认真真地观察自己的现状。空有梦想，但是不顾现实状况，只会带来失败。
比如现实是，你刚刚勉强能写1000字的文章，每周才能挤出一篇。
你现在定下来一个月要写一本书的目标，这可能达到吗？完全不可能。
再比如说，我们来看看波士顿的牛是怎么做的。
对山脚下的牛来说，登上山顶是它们的愿景，现状是脚下没有路。
按照解决问题的思路，也许需要搬开眼前的岩石，直达山顶。但是牛创造性地绕开岩石，选择绕着山体螺旋上升，到达山顶。
如果用解决问题的思路，很有可能牛无法达成登顶的愿景。
因为，牛不可能为了登山清理路障。
只有精确地掌握现状、掌握愿景，创造性地塑造出结构性张力，才能找到自己的“最小阻力之路”，也就找到了实现愿景的“创造”的道路。
说白了，认清自己的能力，了解到自己无法解决的事情有很多这一事实，以绕路的方式达到自己的目的。
在创造的过程中，一般会经历三个不同的阶段：萌芽期、同化期和完成期。
第一个阶段，叫作萌芽期。
在萌芽期，你最重要的事情就是做取舍，你必须经历痛苦和放弃。
要记住的一点是：只有一个最重要的选择，才能让你真正开始接下来的创造。
所以，选择你真正想要的东西，无论它是什么，当你下定决心去选择之后，你会发现之前所有困扰你的事，都开始烟消云散了。
现在问问自己的内心，你想要拥有的是什么？
当你做出选择以后，你会不断为了保持这个重大选择做出一系列比较小的选择。
比如，我是看电视还是写点东西？
通过每一次的小小选择，来强化和坚定你内心的重大选择。
萌芽期会带给你很多的刺激，正面的刺激。就像创业的初期，尽管一切杂乱无章，但是充满了各种可能性，激情澎湃。
接下来，你会来到同化期。
从最开始的不确定、有些担忧到同化期，你会大量吸收知识、发现机会，你会发现，实现自己的愿景根本就不难。
你开始广泛地学习，大量地同化知识，你甚至感到自己是无所不能的。
当你写作时，你笔下流淌出越来越多的惊喜。
当你做事的时候，你感觉自己有越来越多的能量和动力去完成。这是创造历程中最美妙的时期，说明你正在经历飞速的成长。
最后到了完成期。很多人会在完成期的临门一脚退缩，卡壳儿，败下阵来。
比如，很多博士生拖延了好多年都毕不了业，只因为那篇论文一直没写完。
工程师只需要再做几个决定，就能让计划问世，却因为许许多多的细节搞不定被困住，没有勇气去突破。
我们很多时候都有过这样一种体验，明明只差临门一脚，却对结果有些惧怕，眼睁睁看着所有的努力白费。
等我们终于完成了，有时候会觉得自己写的简直是垃圾，有时候我们又会舍不得放手这个作品。
实际上你要做的只是接受，坦然地接受，这就是我现在能创造出来的作品，这就是我能完成的工作。
这才是正常的心态。
告诉自己，一切要结束了，你只需要完成它就好，然后开启下一段创造历程。
比如，很多拍电影的导演都接受不了看自己拍的片子，有的会觉得总有遗憾，总不满意，有的是看太多遍了没有感觉了。
但是电影制片人海因斯不是这样，他对待自己的作品就是观众的心态。
他说他拍电影之前，总是全盘掌握每个步骤里面所有的电影元素，逐渐实现电影的愿景。
电影拍完以后欣赏的时候，他想象那是别人拍的。
这么想的时候，片子里的妙语仍然能让他大笑，好像他从没看过一样。
而且他看的时候还是充满感动，好像是第一次看那部电影。
海因斯总结了一条，就是要把自己身为艺术家和观众的身份区隔开来。这一点不容易，但是非常有帮助。
作者自己是音乐家出身，他在一年的时间里发行了两张音乐专辑。
第一张专辑叫《高速公路上的雨夜》，他花了5个月的时间进行作曲和制作。
在第一张专辑即将完成时，他就开始筹划第二张，叫作《空中的符号》，竟然只花了一个礼拜就完成了。第一张专辑的创造历程产生了很多动能，衍生到了下一张专辑里。
所以说，创造力这种能量的本质并不会递减，而是会越来越多，指数级地增长。完成以后，会让你持续前进。
说了这么多，回到现实当中，在实际的创造过程中，要经历的会复杂得多，艰难得多，过程也漫长得多。
不管是你想创作一本小说，还是创业一个项目，接手一个工程，从萌芽期到同化期，最后到完成期，都要经历无数的磨难。
在这个过程中，遇到的最常见的障碍，有两个：
一个是被延迟的满足，一个是厌恶现状。
被延迟的满足，当你刚刚开始行动时，都会经历一段枯燥的时间，才能看到改变的结果。
比如，从训练员工到产品品质提升，都是需要时间的。
从品质提升到市场反馈、销售增加，也是有时间差的。
通常来说，在你采取创造的行动之后，成果不会立刻显现，有时候改变已经发生了，但我们却不自知。
在进行创造时，在彻底达到你想要的成就之前，你可能会数度遭遇时间差，但是不要放弃，这很可能是催化你创造力的重要时机。
第二个障碍是厌恶现状。因为现状与期望不符，所以很难客观地认清现状。
你必须训练自己客观认清现状的能力。有时候，我们花了太多时间去思考，情况为什么会变成这样，却很少去思考现在的情况到底是什么样？
举个例子，一对中年夫妇开车去大峡谷。早上，他们在汽车旅馆的时候，有人告诉他们距离大峡谷还有4个小时的车程。
但是他们开了4个小时以后，连大峡谷的影子都没看见，他们迷路了。
最后他们找到一个休息站，在那问到了方向，被告知还要再开一个半小时，但是从休息站到大峡谷的这一个半小时路程中，他们都在讨论，为什么会迷路，哪里转错了。
实际上，他们更应该关注的问题是现在到哪了，从现在的地方去大峡谷要重新导航，重新规划路线，而不是纠结之前为什么会迷路。
及时看清现状，重新衡量现状和愿景目标之间的距离，是创业、创造过程中更为重要的。
你必须如实地告诉自己真相，不扭曲改编，也不找理由。在这里，作者给出了四步关键技巧，帮助我们直面现状：
第一步，描述你现有的处境，把处境如实地报告给自己，避免任何的分析与评论。
第二步，描述你想去的地方，把你想要创造的成果说出来。比如我想去大峡谷，我想成为一个作家，你只需要大声说出来。这时候，你要说的是自己真正想要的东西，而不是那些你认为可能的东西，明确自己的目的。
第三步，再次正式地选择自己想要的成果。在心里说，我选择去大峡谷，我选择成为一个作家。在心里不断反复地确认，我们已经做出了这个选择。
第四步，继续走下去。
数学家庞加莱曾经在演算一道题目时被卡住了。他小睡了一会儿，醒来就得出了答案。
一位化学家在实验室里有新的发现，但是找不到一个公式来解释自己的发现。
他决定搭车去城里兜一圈，结果，他一踏上公车，答案就出现了。
这些现象不是灵光乍现，是有科学依据的。大脑在小睡或者放松的时候，会继续工作，而且放松休息会促进大脑的创造力。
说了这么多，我总结一下。
已经发生的事情，不要去留恋。
为何？
因为已经无法改变。
既往不恋——曾国藩
永远要记得自己的目的，目的之外的景色，都是干扰。
我没有时间去关心我目标以外的事——房某某编的
认清自己的能耐，不要试图一路平推解决所有问题，为何？
因为做不到，因为太难了，因为阻力太多。
那该如何？
绕路而行，老子曰：”上善若水“，为了解决问题，要向水学习，找到好走的路，绕开路上的硬石头。
不去期望未来赶快到来，为何？
因为你期望再多，未来也不会因为你的愿望而改变，你期望再强烈，很多事也不会一蹴而就，比如减肥。
未来不迎——曾国藩
最后，认清现状，制定目标。
人会跳，会跑，但人也会累，累了就会反弹，人就会想要重新放纵。
想要走得长远，每次只迈一小步就好，一小步就能触及，一小步就能达到。
认清自己的能力，不要贪婪，徐徐图之。
驽马十驾，功在不舍——《荀子·劝学》
编辑于 2020-05-28 18:56
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