历史的魔咒，也被称为历史周期律，是指一个民族陷入到治乱循环中，而不能走向持续的繁荣。那么产生这种历史魔咒的原因是什么，如何才能摆脱它？下文将说明，这是因为人们没有对“社会”做出正确的选择，或者说，从根本上忽视了这种选择的重要性。

在人们的各种选择中，人们往往忽视了“对社会的选择”问题，而只是关注“衣食住行”的选择，他们意识不到存在着这样的选择问题，或者认为这种选择与他无关。因此，他们任意地接受了一种整体主义的观念，而没有去加以反对。他们也有意或无意地接受了这样一种观念，即认为在强权下才有社会秩序，而认识不到这种秩序的“反社会性”。比如，他们把历史经验（大一统）视为一种必然的社会形态，而没有用“经济学的理论”（自发秩序的原理）去审视这种经验。两千年来问题的根源，可以归为这个认识论上的错误，即人们无视“选择社会”这个问题的重要性，而盲目地接受一种错误的社会形态，即一种不利于改善他们境况的社会形态。

假如要改变，要纠正这种状况。人们就需要重视“社会的选择”的重要性，即必须对“社会”做出“正确”的选择，而不能任由社会处于某种状态中，比如，让社会处于历史的延续状态或某些人构建的状态。这种错误，也与把社会视为客观的事物，而没有把社会视为一种“意志现象”有关。要说明的是，这里的“正确选择”，是指对一种有助于改善自己境况，特别是长远利益与子孙后代利益的社会形态的“选择”。只有这种“正确选择”形成一种“力量”，社会才能朝着正确的方向改变。

对社会的选择，是一个“理论”问题或“科学”问题，因为只有当人们知道什么样的社会有助于自己的利益时，人们才能做出正确的选择。经济学，尤其是奥派经济学正是给出了相关的知识，具体地说，是给出了社会的存在与繁荣得以可能的原理性知识（理论），如方法论个体主义、主观主义、功利主义、协作原理、知识的分散性、无知性、自然科学方法与社会科学方法的区分、社会现象的复杂性等等。这一原理也称“自发秩序原理”。在“社会层面”，帮助人们做出正确的选择，这也正是经济学这门学科的巨大价值。

上述知识之所以属于“理论”，而不属于“经验”，因为它们是基于确切的前提（人的行动的有目的性），通过演绎的方式（逻辑）获得的。对这种知识的掌握，是人们对“社会”做出正确的选择的条件。当人们做出正确的选择时，才能产生一个有助于普遍改善他们境况的秩序，这样的秩序，也称为自发秩序、开放秩序或扩展秩序。

所以，如上所述，对“社会”的选择问题，是一个理论问题或科学问题，或者说，是一个利用“理论”知识的问题。而传统上，中国知识人的这种知识是极为贫困的，他们以一种“经验主义”的方法去认识（选择）社会，而没有把“社会”视为一个“科学”问题，即没有认识到必须利用科学知识（有关社会存在与繁荣的原理性知识），才能使社会走向繁荣。这种帮助人们对社会做出正确选择的知识（经济学），无疑是文明的精髓，是人类文明中最为重要的东西。

那种基于“经验”来“理解”（选择）社会的行为是盲目的，因为“经验”不像“理论”那样，具有确切性与普遍性，尤其是它不包含有关普遍增进个体幸福的因果关系的知识。或者说，经验总是个体的、局部的，而不像理论那样具有一般性。并且，使用经验的人，总是以自己的主观意志（目的）去使用经验，比如统治者有他的目的，他们根据自己的目的使用经验，这种经验知识的使用，是有助于统治者的，却未必有助于个体幸福的普遍增进。假如老百姓也接受这种有利于统治者的“经验”，那么他们就是做出了错误的选择，这也是“非理性的”或“蒙昧的”选择。相反，假如他们具有上述有关社会存在与繁荣的理论知识，并运用这种“理论”知识去反抗统治者的经验，那么他们就是做出了“理性的”选择。

任何一种“经验”（如社会），都可以从不同角度去解读，从而被塑造成不同的形态。那种有助于普遍增进个体幸福的经验，不是自动产生的。假如要产生这种有助于普遍增进个体幸福的检验，那么人们就必须借助于上述被我们称为“自发秩序原理“的理论。

儒法都是以经验主义为特征的，他们都不清楚社会存在与繁荣的原理是什么，都在盲目地用经验去理解（建构）社会，因此也把社会建立在“错误”的因果关系之上。他们有关道德的观念，都是“经验的”，很大程度上也是自己任意建构的。他们的错误，尤其体现在道德观的错误中，比如他们把忠君视为一种美德，而没有把个体追求自我价值的实现（自由）视为一种美德。

他们盲目地把历史上产生的经验秩序（如“大一统”）作为道德与法律等的最高检验，把“商君书”的经验变成两千年的经验。他们把道德与法律建立在这种经验秩序之上，而不是上述“理论”之上。正如我们所强调的，“经验”总是局部的、个体的，这种经验主义的社会观，不包含任何确切的因果关系。假如一个民族，没有把社会建立在确切的逻辑之上，而是建立在经验之上，那么这个民族就是蒙昧的，还没有走出巫术信仰的状态。

一个民族，之所以不断地重蹈覆辙（王朝更替），正是因为他们犯了经验主义的错误。当一个民族不信奉正确的理论时，经验的错误就会一犯再犯。运用确切的理论知识，对“社会”做出正确的选择，是一个社会持续繁荣的根本条件。只有确切的理论（科学），才能让一个民族摆脱历史的循环，走出历史的魔咒。

 朱海就 奥地利学派经济学评论 2024年08月23日 17:48 浙江
https://mp.weixin.qq.com/s/SqJ2faLAG13RtKz_dzXZdg