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影响中国历史的三场辩论3——王安石vs司马光:决定帝国历史的最后一场辩论

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王安石vs司马光 决定帝国历史的最后一场辩论 财政危机引发的帝国危机是任何帝国都挣不脱的枷锁

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对秦汉以来的历代帝国来说 外期换官 翻阵党征其实只是手足之患 贫富悬殊与土地兼并才是心腹之忧 因为前者是技术性问题 吸取历史教训就能规避 后者是结构性问题 是无论如何吸取历史教训也必然到来的 贫富悬殊危急稳定让支出增加

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土地兼并危急 税收让收入减少 这就是财政危机引发的帝国危机 公元1068年8月在大宋首都变经的沿河店上

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面对入不敷出的局面 朝廷的核心众臣王安石与司马光为解决这一问题发生了被称为决定帝国历史的最后一场辩论

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沿河店停变这场辩论的第一个主题是如何解决财政危机所引发的帝国危机 晚安时主张开源 他说财政危机并非当务之急

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之所以有财政危机 是因为没有找到善于理财之人的缘故 如果生财有道 发展经济 收入足够多 取天下之财以供天下之费 就能一举两得的

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名不加富而国用族 司马光讽刺道 天下哪有这样的道理 天地所创造的财富 不在百姓手里 就在官府手里

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因此 他提倡截留面对缺乏弹性的农业经济的现实 解决问题的关键在于压缩财政支出 他说 所谓善于理财之人 不过是按人头征税 用各种阴谋 投机取巧的手段夺取名利 盘拨百姓

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其危害比明着加付税更加严重 辩论的第二个主题围绕着变法的目的及财富在国家与民众之间应该如何配置才能复国复明

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走出王朝心衰的魔咒 王石认为 富国优于富民 小家的富裕依赖于整个国家的富裕

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国家要富裕 则需从天下取材 首要的问题是保证国家的生存 因此要扩张权力的汲取能力

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国家不但要解决国防问题 更要有足够的资源来解决发展问题 如果可以达到富国强兵的目的

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即便短期损伤到了民众的利益 长期看也是值得的 司马光认为 富民优于富国

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如果四名都富足有余 国富是顺理成章的事情 权力要自我限制 如果一味杀鸡取卵 竭泽而渔 最后只会越搞越穷

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应该将财政负担落在真正有能力的人身上 根据经济水平与能力的不同承担不同的财政责任

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因此 在辩论中强烈贬值历史上富国论的代表人物桑洪洋 批评王安石说 你说的这些都是曾经桑洪洋欺骗汉武帝的话

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害的武帝晚年盗贼病弃 国家差点灭亡 辩论至此戛然而止 尽管没有再继续下去

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但其后的帝国历史里 再也没有一场辩论能谈到这样的深度 在整场辩论中 尽管神宗没有表态

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但最打动神宗的一句话 正是王安石被司马光视为谎言的那句话 名不加父 而国用族

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此后 神宗多次单独留下王安石常谈 直到几个月后令王安石总揽朝政

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绕过整个官僚机构 设立新的最高决策机构 制止三思条例丝由此轰轰烈烈的西宁变法拉开序幕

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西宁变法不可谓气魄不大 与前代头痛一头绞痛一角的改革不同 晚安是一连推出十余种法令 军书法 示意法 轻描法 农田水利法

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免疫法方田军 税法等等在涉及朝廷机构 产业 财政 物价及流通等社会经济生活的方方面面

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全面扩张 在这场辩论后 司马光黯然下台 但对于正轰轰烈烈展开的变法

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他做出了一个预言 他说 朝廷的立法 哪怕是从体虚弱者的立场出发 最终的结果都难免导致贪婪

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更何况 立法的目的就是为了贪婪去的与自然和天道相违背的事情 即使成功一时

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长远看也是必然 失败的 不会有第二种结果 天知道失败时会造成什么样的灾难 从结果看 这场变法确实取得了阶段性成效

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达成了财政增收的短期目标 但却迎来了历史性的失败 远未实现富国富民制服两番的最终目标

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王石打击了记得利益者 但也几乎同等的增加了底层百姓的负担 负面的目标成为泡影

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国库加增的财富也都在养兵与用兵中全部消耗了 最终心法越来越偏离本心

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在内外交困之下 燕京沦陷 二地被俘 大宋风华刹那间化为专史瓦砾

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站在今天看 这场辩论之所以被称为决定帝国历史的最后一场辩论 是因为在同样影响历史的之前两次辩论中

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咸阳宫殿上 李思与往往争论的是帝国的体制问题 是集权与分权之争 是关于一个帝国实行什么样的体制才能有效治理

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长安的宫殿上 桑洪洋与如生争论的是帝国的存亡问题 是富国与富民之争 是关于在现有的体制下如何维持一个帝国

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而在变经的沿河殿上 王安石与司马光争论的是帝国的出路问题 是一个帝国无法维持 诗究竟应该如何做才可以走出历史的死循环

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是在承认问题存在的前提下 为了解决贫富悬殊与土地兼并带来的经济不平等问题

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如何寻求制度突破的路线之争 西宁变法如此惨烈的结局证明了一个道理

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经济不平等的根源在于政治不平等 实力以外获取的东西随时可以被剥夺在帝国的体制下

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无论是往往的全面复古还是王安石的全面革新 在大规模的改制变法不但无法解决问题

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甚至会加剧问题的爆发 这也让所有的后来王朝放弃了突破帝国体制的奢望

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变法的人完不成制度突破 再好的善证不出 一代人就退化为恶证 反对变法的人又提不出建设性的方案

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帝国变得越来越精致 保守 改革越来越谨小慎微 最终走进了闭关锁国的死胡同

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陈英却说华夏造极于赵颂之事 但反过来说 从顶峰坠落 不正是因为无路可走

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进退不得吗 只是笔 石岩和电上的军臣身处洪流之中 潮头之上 他们都相信自己相信的是正确的

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能一劳永逸的解决问题 但事实上 通往未来的路远不如过去的历史那样清晰

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此后的1000年间 激昂和困惑交织在每个人的心头 直到1840年一场前所未有的大变局呼啸而来


悦木说
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